لرسول الله « صلى الله عليه وآله » أنه نبي ، فأصفقت معه بنو حنيفة على ذلك . قال ابن إسحاق : وقد كان كتب لرسول الله « صلى الله عليه وآله » : « من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله : أما بعد فإني قد أشركت في الأمر معك ، وإن لنا نصف الأمر ، وليس قريش قوماً يعدلون » . فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب . فكتب إليه رسول الله « صلى الله عليه وآله » : « بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب : سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين » ( 1 ) . وكان ذلك في آخر سنة عشر .

--> ( 1 ) سبل الهدى والرشاد ج 6 ص 326 وقال في هامشه : ذكره ابن كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 384 . والمواهب اللدنية وشرحه للزرقاني ج 5 ص 151 و 152 ومكاتيب الرسول ج 2 ص 383 و 384 عن المصادر التالية : تاريخ الأمم والملوك للطبري ج 2 ص 400 وفي ( ط أخرى ) ج 3 ص 146 وفتوح البلدان للبلاذري ص 97 وفي ( ط أخرى ) ص 120 والطبقات الكبرى ج 1 ص 273 وفي ( ط أخرى ) ج 1 ق 2 ص 26 والمفصل ج 8 ص 757 والكشاف ج 1 ص 645 في تفسير الآية ص 54 وتفسير النيسابوري ( بهامش الطبري ) ج 6 ص 163 وتفسير الرازي ج 12 ص 19 وسيرة النبي « صلى الله عليه وآله » لإسحاق بن محمد همداني قاضي أبرقوه ص 1059 ومجمع الزوائد ج 5 ص 315 عن الطبراني ، وكنز العمال ج 17 ص 161 و 563 وفي ( ط أخرى ) ج 1 ص 273 والكافي ج 2 ص 115 وفي ( ط أخرى ) ص 300 ونهاية الإرب للقلقشندي ص 226 والبداية والنهاية ج 5 ص 51 وج 6 ص 200 و 341 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 109 وفي ( ط أخرى ) ص 120 والسيرة النبوية لابن هشام ج 4 ص 272 وفي ( ط أخرى ) ص 247 والسيرة الحلبية ج 3 ص 253 وإعلام السائلين ص 36 والمحاسن والمساوي للبيهقي ص 33 وفي ( ط أخرى ) ج 1 ص 49 والعبر وديوان المبتدأ والخبر لابن خلدون ج 2 ص 839 وفي ( ط أخرى ) ج 2 ق 2 ص 58 وتاريخ الخميس ج 2 ص 157 وشرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 22 وفتوح البلدان لدحلان ص 14 ورسالات نبوية ص 260 / 94 والبدء والتأريخ ج 5 ص 95 وصبح الأعشى ج 6 ص 381 وفي ( ط أرى ) ص 367 والبحار ج 21 ص 412 وجمهرة رسائل العرب ج 1 ص 67 وزاد المعاد ج 3 ص 31 والمفصل ج 6 ص 91 ومدينة البلاغة ج 2 ص 264 وتاريخ المدينة لابن شبة ج 2 ص 572 وراجع : الجمهرة لهشام الكلبي ص 154 والمنتظم ج 4 ص 22 والمصباح المضيء ج 2 ص 347 والوثائق السياسية ص 305 / 206 عن جمع ممن تقدم ، وعن إمتاع الأسماع للمقريزي ج 1 ص 508 و 509 وقال : قابل طبقات ابن سعد ج 1 ق 2 ص 25 ومعجم الصحابة لابن قانع ( خطية ) ورقة 182 - ألف ، وتاريخ الردة من الاكتفاء للكلاعي ( ط الهند ) ص 58 وانظر كايتاني ج 10 ص 69 واشپرنكر ( التعليقة الأولى ) ج 3 ص 306 وراجع أيضاً ص 721 عن تاريخ المدينة لابن شبة .